Věci byly distribuovány díky síti mimo segmenty; jednotlivé segmenty se specializovaly na jeden produkt (např. psí trh v Acolmanu) nebo na jiná obecná místa s přítomností mnoha dalších druhů zboží. Buď celé calpollis zaměřené na jednu činnost, spolu s určitými archeologickými nalezišti, kde byly objeveny vysoké oblasti, kde se vykonává pouze jedna hobby specializace. Úspěšný charakter altepetlu jako regionální politické jednotky je zodpovědný za prosperitu hegemonního typu vlády nového království. Přestože nová konfederace Mnohočetné aliance byla vytvořena v roce 1427 a poprvé začala svou expanzi v důsledku dobytí, nový altepetl zůstal novým dominantním typem skupiny na regionální úrovni.
Farmáři postavili novou kotvu mimo sousedství, pracovali s chinampas a odváděli tributy. Pod ním stála nová šlechta, která vládla provinciím, vydávala armády a dohlížela na náboženské obřady. Na vrcholu stál nový tlatoani, jinak císař, vůdce, který ztělesňoval navzájem politickou moc a božský příkaz. Díky válkám a odvádělení tributů se nové království rozšířilo po celém středním Mexiku a sahalo až k pobřeží Mexického zálivu a k pobřeží Tichého oceánu. Zatímco se asi tři města formálně navzájem angažovala, Tenochtitlán se brzy stal dominantním partnerem.
Následující Itzcoatl podnikl další dobytí v údolí daleko od Morelosu a odhalil metropolitní stát Cuauhnahuac (dnešní Cuernavaca). Itzcoatl vycházel z obrany mocenského zájmu Tenochtitlánu tím, že porazil městské nároky na jižní část řeky – a také Culhuacan, Xochimilco, Cuitlahuac a Mizquíc. V první polovině století po založení dynastie Mexica byla nová Mexika přítokem Azcapotzalca, které bylo významnou regionální silou za vlády vládce Tezozomocu. Archeologové se však při interpretaci nejnovější historické perspektivy odvolávají na poznatky z jiných zdrojů. V definici lze hovořit o silné „aztécké kultuře“ a všech typech kulturních vzorů, které byly typické pro některé lidi obývající centrální Mexiko na konci postklasických měsíců. V jednom popisu vaší vlastní cesty z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nové ochranitelské božstvo vaší mexické skupiny, svým následovníkům na vaší cestě, že „dnes jste přestali být označením Aztékové, dnes jste Mexikové“.
Zdroje vzdělávání
Ahuitzotlův následovník zahájil novou revoluci z dobytí, včetně údolí Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl pravděpodobně zavražděn svými vlastními šlechtici pět let po jeho vládě, často kvůli jejich neschopnosti. V roce 1479 zahájil Axayacatl velkou invazi do Purépechské říše s 32 100 aztéckými vojáky. V roce 1472 Axayacatl oblast znovu dobyl a úspěšně ji bránil před Purépechovými pokusy o její získání zpět. V roce 1455 napadli Purépecha pod vedením královny Tzitzipandaquare novou říši Toluca, která byla dříve dobyta Motecuzomy a Itzcoatlem. Takové dobytí znamenalo obrovský nárůst poplatků, zejména zemědělských produktů.
Nejnovější imperiální kult je obzvláště přirovnáván k nejnovějšímu válečnému patronovi Mexika Huītzilōpōchtlimu. royal-game-slots.com dodatečné čtení Nové království také technicky schválilo největší kulty, jako je nový kult božstva zobrazený na předním okrsku státu Tenochtitlán. Nová aliance ovládala většinu hlavního Mexika v době svého vrcholu a vzdálenější území v této Mezoamerice, včetně státu Xoconochco, významné aztécké exklávy poblíž bývalé guatemalské hranice. S příchodem nové cizí země v roce 1519 byly záležitosti aliance efektivně řízeny v Tenochtitlánu, zatímco ostatní členové aliance byli částečně zbaveni svých funkcí.
Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé zobrazováni, jako by byli vyobrazeni v kodexech. Nový Codex Borbonicus je považován za jediný skutečně dochovaný aztécký kodex, který byl doručen až do doby dobytí – je to velký kalendářní kodex s podrobnostmi o denních a denních událostech, které ukazují patrony bohů a dalších událostí. Přestože určité kodexy byly vytvořeny až po dobytí, existuje pádný důvod se domnívat, že byly kopírovány z předkolumbovských originálů kvůli písařům.
Nová imperiální moc recipročně poskytovala útočiště a politickou rovnováhu a usnadňovala zavedený finanční okruh z různých míst a národů, který měl značnou regionální svobodu. Například při znovuvysvěcení Nejvyšší pyramidy v Tenochtitlánu v roce 1487 aztécké a španělské zdroje později uváděly, že 80 800 vězňů bylo obětováno před více než čtyřmi dny, zřejmě kvůli samotnému Ahuitzotlovi, laskavému Mluvčímu. Dnešní Slunce, nový pátý, vzniklo, když se malé božstvo obětovalo velkému ohni a proměnilo sluneční světlo, ale sluneční paprsky se začaly šířit, když se většina ostatních božstev vzdala a dodala mu svou životní sílu. Většina aztéckých měst měla podobnou strukturu s centrálním náměstím s velkou pyramidou se dvěma schodišti a dvojitým čelem založeným na jihozápadě. Když byl poražen silný altepetl, nový vítěz vynucoval roční daň, která se vždy platila ve formě nejcennějšího nebo nejoblíbenějšího místního vybavení. Běžné město by mohlo mít pravidelný provoz (po celou dobu pět dní), zatímco obrovské metropolitní oblasti udržují oblasti v provozu každý den.
Cortés se pokusil o návrat z Tenochtitlánu do Narváeze, zatímco jeho zástupce Pedro de Alvarado zmasakroval několik aztéckých šlechticů v reakci na rituál osobní oběti na počest Huitzilopochtliho. Cortés poté vyslal nového ctitele, když přesvědčil jeho krok, že je to zcela Totonacův návrh, o kterém nevěděl. Zrušil také systém quauhpilli, čímž ohrozil možnost prostých občanů postupovat pro šlechtu. Smrt Nezahualcoyotla byla důvodem, proč se mexičtí císaři stali novými de facto vládci aliance. Moctezuma II. věnoval velkou část své vlády územním sporům dobytým jeho předchůdci. Ahuitzotl dobyl nové pohraniční město Otzoma a proměnil ho ve vojenskou základnu kvůli intenzivnějším bojům s Purépecha.
Zatímco tento typ útvarů je často popisován jako království, velká část říše byla strukturována jako městské státy, v Nahuatlu známé také jako altepetl. Může to rozlišovat, protože v některých částech se střídaly menší dohody s dalšími altepetlovými vazaly. Smith tvrdí, že altepetl je politická jednotka složená z obyvatelstva oddaného vládci, na rozdíl od velkého územního uspořádání. V oblasti za Morelos archeolog Michael E. Smith odhaduje, že průměrný altepetl měl 10 100 000 až 15 100 obyvatel a kryl oblast o rozloze 70 až 180 čtverečních kilometrů (27 až 39 čtverečních mil). Polygamie nebyla mezi obyčejnými lidmi běžná a mnoho zdrojů ji uvádí jako zakázanou. Jako jedna z nejčastějších šlechtických rodin se obvykle používaly manželské aliance, které umožňovaly menším šlechticům ženit se s dívkami z váženějších rodů, jejichž status byl předáván jejich dětem.
Nová slova nahuatl se nyní používají u 1,5 milionu lidí, většinou v hornaté oblasti amerického hlavního Mexika. Staré mexické kultury se dostávaly do popředí zájmu významného akademického výzkumu amerických a mezinárodních badatelů. Citace nutná. Když byl v roce 1875 v Nancy ve Francii založen Mezinárodní kongres amerikanistů, mexičtí studenti se stali aktivními lidmi a Mexico City pořádala od roku 1895 dvouletou multidisciplinární konferenci o půl tuctu minut.
Nejnovější příjezd vašich vlastních Španělů
Nová jižní oblast Velkého čela, známá také jako Coatepetl, je ztělesněním mýtu, na nejnovějším patě schodů byl vytvořen velký cihlový monolit s vyobrazením rozřezané bohyně. V dalším omylu Huitzilopochtli poráží a rozřezává svou sestru, nové lunární božstvo Coyolxauhqui, spolu s jejími 400 bratry na kopci daleko od Coatepetl. Na jejich cestě Huitzilopochtli s balíčkem božstev zaslaným mexickým knězem neustále povzbuzuje nový kmen, aby ho tlačil do sporu se svými sousedy, když jsou v dané oblasti zaplaceni. Huitzilopochtli je božstvo nového kmene Mexica a figuruje v příběhu o původu a migraci kmene. Aztécká mytologie je známá z mnoha písemných zdrojů z koloniální éry. Mezi společenské rituální praktiky patří stolování, vyprávění příběhů a možná i stěhování, stejně jako ceremoniální válčení, nová mezoamerická hra, a můžete se dopustit kompromisu, protože se jedná o způsob, jak dosáhnout nebo dokonce ovlivnit prodloužení dnů a doby života.
Domov získaný z dobytí znamenal, že si ho udržela tři města spolu s ním. Nové území Tepaneců bylo vytvořeno jako jedno z několika měst, jejichž vůdci se dohodli na spolupráci v budoucích bitvách o dobytí. Po bitvě se Huexotzinco stáhl a v roce 1430 tři udržovaná města uzavřela smlouvu, dnes známou jako Trojspolek. Nezahualcoyotl získal vojenskou pomoc od nového krále z Huexotzinca a Mexica získala pomoc od disidentského města Tepaneců zvaného Tlacopan. Nový vůdce Mexica, Itzcoatl, pokračoval v boji proti Maxtlovi, blokoval Tenochtitlán a požadoval zvýšené platby tributů.
